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非遺檔案數(shù)字化

時(shí)間:2023-12-14 作者:中博奧 來源:中博奧 點(diǎn)擊量:

  非遺(非物質(zhì)文化遺產(chǎn))是指人們創(chuàng)造并傳承下來的具有獨(dú)特價(jià)值的文化元素,包括口述傳統(tǒng)、表演藝術(shù)、社會(huì)實(shí)踐、儀式、節(jié)日等。為了保護(hù)和傳承非遺,數(shù)字化檔案成為一種重要的手段。本文將探討非遺檔案數(shù)字化的注意事項(xiàng)。

非遺檔案數(shù)字化

  1.版權(quán)保護(hù):非遺檔案數(shù)字化涉及大量的文化資料和作品,其中可能存在著版權(quán)和著作權(quán)等法律問題。在進(jìn)行數(shù)字化過程中,要嚴(yán)格遵守相關(guān)版權(quán)法律法規(guī),尊重原作者和相關(guān)權(quán)利人的權(quán)益,確保合法使用和傳播非遺檔案。

  2.數(shù)據(jù)安全:非遺檔案數(shù)字化需要建立數(shù)據(jù)庫和存儲(chǔ)系統(tǒng),因此數(shù)據(jù)安全是一個(gè)重要的考慮因素。采取適當(dāng)?shù)募夹g(shù)手段,如進(jìn)行數(shù)據(jù)備份、加密傳輸和訪問權(quán)限控制等,確保非遺檔案的完整性和安全性。

  3.格式與標(biāo)準(zhǔn):非遺檔案的數(shù)字化過程中需要選擇合適的格式和標(biāo)準(zhǔn)。選擇廣泛支持的開放格式,如PDF、JPEG、MP3等,以便于數(shù)據(jù)的傳播和共享。同時(shí),制定統(tǒng)一的數(shù)字化標(biāo)準(zhǔn),便于不同機(jī)構(gòu)之間的數(shù)據(jù)交流和合作。

  4.元數(shù)據(jù)管理:在進(jìn)行非遺檔案數(shù)字化時(shí),要充分考慮元數(shù)據(jù)的管理。元數(shù)據(jù)是描述檔案內(nèi)容和屬性的信息,包括文件名稱、創(chuàng)作者、地點(diǎn)、時(shí)間、關(guān)鍵詞等。合理規(guī)劃和管理元數(shù)據(jù),有利于檔案檢索和利用。

  5.可持續(xù)性發(fā)展:非遺檔案數(shù)字化是一個(gè)長期而持續(xù)的過程,需要投入人力、物力和財(cái)力來支持。因此,要制定可持續(xù)發(fā)展的策略和計(jì)劃,確保數(shù)字化工作的穩(wěn)定進(jìn)行,并與相關(guān)機(jī)構(gòu)建立合作關(guān)系,共同推進(jìn)非遺檔案數(shù)字化事業(yè)。

  總之,非遺檔案數(shù)字化是一項(xiàng)重要的文化保護(hù)和傳承工作。在數(shù)字化過程中,需要注意版權(quán)保護(hù)、數(shù)據(jù)安全、格式與標(biāo)準(zhǔn)選擇、元數(shù)據(jù)管理和可持續(xù)發(fā)展等方面的問題。只有在合法、安全、高效的基礎(chǔ)上,才能更好地保護(hù)和傳承非遺文化,使其得到更廣泛的傳播和利用。

  非遺檔案數(shù)字化的作用

  非遺(非物質(zhì)文化遺產(chǎn))是指人們創(chuàng)造并傳承下來的具有獨(dú)特價(jià)值的文化元素,包括口述傳統(tǒng)、表演藝術(shù)、社會(huì)實(shí)踐、儀式、節(jié)日等。非遺檔案數(shù)字化是一種重要的手段,可以對(duì)非遺文化進(jìn)行保護(hù)和傳承。本文將探討非遺檔案數(shù)字化的作用。

  1.保護(hù)文化遺產(chǎn):非遺檔案數(shù)字化可以對(duì)非遺文化進(jìn)行保護(hù)。數(shù)字化可以使文件得到更好的保存和管理,減少因物理損壞、丟失等原因?qū)е碌奈幕z產(chǎn)流失風(fēng)險(xiǎn),從而保護(hù)非遺文化的完整性和可持續(xù)性。

  2.促進(jìn)文化傳承:非遺檔案數(shù)字化可以促進(jìn)非遺文化的傳承。數(shù)字化可以增加文化資料的可讀性和可用性,通過互聯(lián)網(wǎng)等形式,讓更多人了解和學(xué)習(xí)非遺文化,促進(jìn)非遺文化的傳承。

  3.促進(jìn)文化創(chuàng)新:非遺檔案數(shù)字化可以促進(jìn)非遺文化的創(chuàng)新。數(shù)字化可以使文化元素更容易融合和創(chuàng)新,為文化的發(fā)展提供更多的靈感和創(chuàng)意,使非遺文化在當(dāng)代社會(huì)中得到更好的傳承和發(fā)展。

  4.促進(jìn)文化交流:非遺檔案數(shù)字化可以促進(jìn)非遺文化的交流。數(shù)字化可以打破時(shí)空限制,使非遺文化得以跨越地域界限進(jìn)行交流和互動(dòng),讓不同地域和文化背景的人們分享和了解非遺文化,促進(jìn)文化的多元交流和融合。

  5.促進(jìn)旅游發(fā)展:非遺檔案數(shù)字化可以促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。數(shù)字化可以為旅游提供更多的文化資源和服務(wù),增強(qiáng)旅游的文化內(nèi)涵和吸引力,為旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。

  總之,非遺檔案數(shù)字化可以對(duì)非遺文化進(jìn)行保護(hù)和傳承,促進(jìn)非遺文化的創(chuàng)新和交流,同時(shí)也有助于促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。數(shù)字化是非遺文化保護(hù)和傳承的重要手段,可以為非遺文化的可持續(xù)發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。

  非遺檔案數(shù)字化的發(fā)展

  隨著數(shù)字化時(shí)代的到來,非遺的數(shù)字化保護(hù)和傳播已經(jīng)成為大勢(shì)所趨。前沿的數(shù)字科技和傳統(tǒng)的非遺文化在今天相遇攜手,在非遺數(shù)字化檔案建設(shè),網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)互動(dòng)展播和公共文化服務(wù)等方面都開拓出新的疆域。

  目前,非遺數(shù)字檔案已經(jīng)成為傳統(tǒng)物態(tài)檔案之外,非遺保護(hù)與傳承的又一主要資料模式。在對(duì)非遺項(xiàng)目和傳承人的圖像、文字、音像等基礎(chǔ)資料進(jìn)行數(shù)字化保存后,為非遺項(xiàng)目拍攝高質(zhì)量紀(jì)錄片,為傳承人拍攝口述史影像,成為進(jìn)一步完善非遺數(shù)字化記錄的緊迫任務(wù)。與此同時(shí),加速推動(dòng)優(yōu)秀成果的研究利用,實(shí)現(xiàn)非遺數(shù)字資料的社會(huì)共享也是亟待解決的問題之一。

  互聯(lián)網(wǎng)將不同地域、不同年齡、不同職業(yè)的多元人群會(huì)聚到一起,也將政府、企業(yè)和個(gè)人連接在一起。第50次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示,從1997年10月到2022年6月,我國網(wǎng)民數(shù)量由62萬增長至10.51億,規(guī)模居全球之首;互聯(lián)網(wǎng)普及率從0.03%增長至74.4%,超過同期世界平均水平?;ヂ?lián)網(wǎng)改變了人們獲取資訊的方式和習(xí)慣,也拓寬了非遺的保護(hù)和傳播途徑。經(jīng)過近幾年的探索實(shí)踐,網(wǎng)上展播與互動(dòng)已經(jīng)占據(jù)非遺傳播的半壁江山。今年“文化和自然遺產(chǎn)日”期間全國共舉辦6200多項(xiàng)非遺宣傳展示活動(dòng),其中近三分之一是線上模式。

  短視頻和網(wǎng)絡(luò)直播的興起為非遺的現(xiàn)代傳播開辟了新的舞臺(tái)。截至今年6月,我國短視頻用戶規(guī)模為9.62億,網(wǎng)絡(luò)直播用戶規(guī)模達(dá)7.16億,這龐大的統(tǒng)計(jì)數(shù)字中蘊(yùn)含著巨大的傳播潛力。利用一段幾分鐘的短視頻,把天南海北的傳統(tǒng)文化送到大眾面前,呈現(xiàn)非遺的獨(dú)特風(fēng)采和生存狀態(tài),這種符合現(xiàn)代人視聽習(xí)慣的傳播方式,吸引了各個(gè)年齡層特別是年輕人對(duì)非遺的關(guān)注。從螺螄粉到烤全羊、從侗族大歌到蒙古長調(diào)、從黃楊木雕到少林功夫,網(wǎng)絡(luò)視頻幾乎形成了對(duì)國家級(jí)非遺項(xiàng)目的內(nèi)容全覆蓋。

  網(wǎng)絡(luò)直播除了帶貨也開始成為傳統(tǒng)文化的展播互動(dòng)平臺(tái)。2022年8月,抖音直播啟動(dòng)“DOU有國樂”計(jì)劃,面向民樂愛好者、專業(yè)民樂人、民樂機(jī)構(gòu)、民樂非遺傳承人,進(jìn)行直播帶文化的新玩法。直播間內(nèi)可互動(dòng)可打賞,既增加了非遺文化與大眾的接觸面,也讓傳承人增加了收入,生活得到改善。這種網(wǎng)上非遺展播依托現(xiàn)代數(shù)字技術(shù),形式靈活,受眾面廣,直接高效,是非遺走近大眾的便捷途徑。但也要看到由于網(wǎng)絡(luò)資源來源紛雜,內(nèi)容上存在著良莠不齊、魚目混珠的情況,如何利用好這個(gè)平臺(tái),進(jìn)一步提升內(nèi)容價(jià)值,做好質(zhì)量品控,是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。

  此外,非遺數(shù)字化在公共文化服務(wù)領(lǐng)域也有很大潛力。借助VR、AR、NUI技術(shù)和3D全息投影技術(shù)等數(shù)字化手段,讓博物館、展覽館里的非遺項(xiàng)目活起來、動(dòng)起來,能夠大大提升展覽的體驗(yàn)性、互動(dòng)性和趣味性。沉浸在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)營造的非遺“現(xiàn)場(chǎng)”,參觀者可以跨越時(shí)間、空間,借助科技的力量“瞬移”到千里之外,看一場(chǎng)川劇,觀摩一件苗族銀飾的打造,甚至參加一場(chǎng)蒙古族婚禮,沉浸式的感受非遺在“原生”環(huán)境中的魅力,數(shù)字化為博物館展陳打開了想象之門。

  總之,日新月異的數(shù)字科技為非遺帶來了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn),“亂花漸欲迷人眼”的紛繁形式下,堅(jiān)守非遺保護(hù)與傳承的初心顯得尤為重要。非遺數(shù)字化保護(hù)與傳播,既要講究形式,更要強(qiáng)調(diào)內(nèi)容,要加強(qiáng)非遺保護(hù)核心理念的普及,避免網(wǎng)絡(luò)語境下可能對(duì)非遺造成的誤導(dǎo)和損害,有層次、有重點(diǎn)地實(shí)現(xiàn)非遺公共資源的有效整合和共享。講好非遺故事,講好中國故事,非遺數(shù)字化大有可為。

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